Наверное, вы думаете:
вместо дачи и шашлыков на 1 Мая она (бедная, несчастная) пишет пост; или
что же она напишет под Первомайское настроение? или
у них же нет такого праздника, так она, поди, и не заметит, что все на дачах и пост читать некому.
Раз вы так думаете, развею ваши сомнения относительно, есть такой праздник у нас или нет.
Вы знали, что праздник 1 Мая прошел путь от бойни до шашлыков?
1 Мая — для нас это шашлыки, дача, длинные выходные, мы радуемся теплу, открываем сезон, любим повторять «Мир! Труд! Май!» Но знаете, как появился этот праздник?
1 Мая 1886 года. Чикаго. 40 000 рабочих вышли на улицы, их призыв и требования звучали так: 8 часов на работу! 8 часов на сон! 8 — на что хотим! Тогда рабочий день длился 12-15 часов, а детей заставляли трудиться на заводах. Протесты переросли в столкновение с полицией. Через несколько дней на площади Хеймаркет взорвалась бомба, началась стрельба, погибли люди, организаторов казнили, а событие вошло в историю как Хеймаркетская бойня.
Через три года, в 1889, в Париже, собрался Конгресс Второго Интернационала. Фридрих Энгельс предложил: «давайте сделаем 1 Мая Международным днем солидарности трудящихся в память о погибших в Чикаго». Так родился Первомай. Идея разлетелась по миру очень быстро, и уже в 1890 году демонстрации прошли в Германии, Бельгии, Дании, Франции, Испании и России.
В Российскую Империю праздник пришел в 90-ом, но отмечать его открыто было нельзя, забастовки были запрещены. Первый нелегальный пикет прошел в 1891 году в Петербурге. Социал-демократ Михаил Бруснев собрал около 200 рабочих. Такие встречи называли «маевками» (по названию месяца), там пели песни, читали стихи, обсуждали права. Это было опасно, потому что за это могли арестовать. Но к 1912 году на «маевки» выходило уже 400 000 человек по всей империи; их требования были очень смелыми: «Долой самодержавие! Да здравствует республика! 8 часов работы! 8 часов отдыха!» А после революции 1917 года все изменилось. 1 Мая стало официальным праздником. В 1918 году его назвали Днем Интернационала и сделали выходным.
Советский Первомай — это демонстрации с флагами, транспарантами, портретами вождей, воздушные парады над Красной площадью (впервые поведен в 1933 году), шары и цветы из гофрированной бумаги, которые делали своими руками, и главное — всенародное единство! В колоннах шли все: рабочие, студенты, профессора, дети.
А с 1928 года выходными стали 1 и 2 Мая. 1 Мая — демонстрация, 2 — «маевка» на природе: песни, шашлыки, пикники.
В 1990 году на Красной площади прошла последняя Советская Первомайская демонстрация. А в 1992 году праздник переименовали в праздник Весны и Труда. Убрали политику, оставили только радость. В 2004 году второй выходной отменили, но сегодня благодаря переносу, у нас снова длинные майские каникулы.
Что мы обычно делаем 1 Мая сегодня? Едем на дачу, жарим шашлыки, гуляем в парках, ходим на концерты и ярмарки, то есть мы отдыхаем в кругу семьи. В чем парадокс? Праздник, который родился как день борьбы за права рабочих, сегодня — день отдыха. Требования чикагских рабочих «восьмичасовой рабочий день и никакого детского труда» сегодня для нас норма, мы их как бы завоевали. Смысл сместился, но сам праздник остался. А как вы провели 1 Мая?
Это немного истории, надеюсь вам было познавательно и интересно.
Переходим к СУББОТНЕЙ ПЕРЕКЛИЧКЕ.
Мне иногда хочется, чтобы вы угадали, кто же (судя по содержанию поста) будет Героем Недели; но во-первых, геройская фотография уже всем видна, а во-вторых, мои посты такие «витиеватые»… мягко говоря, что я сама не знаю, куда меня занесёт.
Сегодня продолжим разговор об обуви. Продолжим, потому что давно уже был большой развернутый пост про историю обуви, за что получила большие благодарности особенно от наших мастериц, занимающихся обувью.
Так что сегодня про неотъемлемую деталь обуви. Отгадайте про какую? Речь пойдет о каблуках!
Каблуки — символ женственности, но на самом деле их придумали мужчины для всадников. И это только начало истории.
10 век. Персидские конные лучники сталкиваются с проблемой: во время стрельбы из лука нога соскальзывает со стремени. Решение — каблук. Здесь нет ни капли эстетики, чистая инженерия: каблук намертво фиксировал ногу, давал упор и позволял очень метко стрелять на полном скаку. Это была деталь боевой экипировки, такая же важная, как боевой шлем или кольчуга.
На закате 16 века персидская дипломатическая миссия привозит каблуки в Европу, и европейская аристократия буквально сходит с ума. Европейские мужчины (дворяне, военные, придворные) моментально подхватывают этот тренд, но уже не ради стрельбы, а ради статуса. Логика была железная: если на тебе каблуки, значит ты ездишь верхом, а верхом ездят только очень богатые люди. Один взгляд на твою обувь — и весь твой социальный статус считывается без слов: чем выше каблук — тем выше положение в обществе, буквально. И был один человек, который довел идею до абсолюта — Людовик 14. Его рост составлял 1. 63 см., а амбиции были бесконечные. Он носил каблуки высотой 10 см. вместе с красной подошвой. Более того, он издал указ, по которому красную подошву (и каблук) могли носить только те, кому он это лично разрешил. Красная подошва и каблук стали пропуском в высшее общество! Звучит знакомо?
Да, Кристиан Лабутен не придумал ничего нового, он возродил королевский дресс-код 17 века.
Все изменилось в эпоху просвещения. Век разумности и рациональности; наступил так называемый «великий мужской отказ»: мужская мода резко упростилась, исчезли парики, кружева, яркие цвета. Настоящий мужчина должен был теперь демонстрировать интеллект, а не свой гардероб. Мужчины отказались от каблуков, признав их неудобными и нерациональными. Но каблук не исчез, его окончательно передали женщинам. Это было символичное решение, мужчины выбрали свободу передвижения, передав женщинам то, что неудобно носить, но смотрится очень красиво.
Так детали экипировки сурового воина, пройдя через королевские покои, превратились в главный атрибут женского гардероба.
А как вам каблук обуви Светланы Степановой? Вы присмотритесь, пожалуйста, ведь именно эта ее обувь не просто вдохновила меня на поиски информации по обуви (а точнее по каблуку), но и является ГЕРОЕМ НЕДЕЛИ на сегодняшней СУББОТНЕЙ ПЕРЕКЛИЧКЕ.
Светлана храбро совмещает техники: вязание крючком и валяние. Нижняя, войлочная, часть обуви — подопытный «кролик», который уже участвовал во многих экспериментах, даже сначала был левый, потом Светлана его вывернула — и он стал правым. И похоже, что сам подопытный «кролик» не против этих экспериментов, они ему вполне по душе. А еще Светлана с большой любовью относится к своему «кролику», показывает его таким, какой он есть. Это мы видим несовершенную строчку (можно всякого накопать, но не буду), а для Светланы самое главное — приобретенный опыт, желание поделиться, благодаря экспериментам желание расти, искать, учиться самой; Светлана даже задумала снять небольшое видео, что она думает о вязаной обуви, ведь до валяной обуви она ее пробовала вязать!
Я еще много чего на сегодня планировала написать (это во мне так проявляется желание праздновать Первомай). Но я потихоньку буду закругляться.
Вам интересно, что интересного из китайского языка в этот раз мне подсунул интернет? Настойчивый — сил нет!
Вы представляете, в каком языковом мире живут китайцы? Они живут в мире, в котором слово «проблема», «изъян», «дефект» дословно переводится как «шерстяная болезнь». А все из-за лошадей. В древности лошади были как на подбор. И если вихор у коня смотрит не туда, то это проблема коня. Конь сразу падал в цене. Вот такие изъяны в шерсти или окрасе стали называть «шерстяной болезнью». Ну, а сейчас это переросло в современное значение. Логично, да?
Последнее! Обещаю! Это безотносительно праздника, переклички, даже Китайского языка.
Случайно наткнулась! Не могу не поделиться! Не мне же одной ходить «в шоке»!
Вы знали, что натуральная ваниль производится из недозревших стручков орхидеи Vanilla?
Это все! Пишите! Делитесь! Рассказывайте! Показывайте! Шлите фотографии (работ, дачи, шашлыков… праздник же… у нас еще десять минут до конца Первомая).
Эмилия Пономарев
